![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Устойчивая преступная группировка, состоящая из главаря банды - Ильи Муромца,его подельника Алеши ( кличка Попович ) и Добрыня ( известный в определенных кругах, как "Никитич" )
Создание националистического незаконного вооруженного формирования, призывы к свержению татаро-монгольского ига, незаконное посягательство на жизнь хана, вооруженный мятеж, публичные призывы к насильственному изменению строя Руси, возбуждение расовой розни , надругательство над телами умерших, оскорбление представителя Золотой Орды, уклонение от уплаты дани , дезорганизация нормальной деятельности пунктов по сбору дани, публичные призывы к развязыванию войны, наемничество, нападение на лиц, которые пользуются защитой Хана, надругательство над гербом и флагом татаро-монгольского войска, злостное уклонение от погашения кредиторской задолженности перед Ханом, побои, умышленное причинение тяжкого вреда здоровью законным представителям татаро-монгольского войска.
Так же под эту категорию попадает письмо казаков к турецкому султану и картина Репина "Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану" :
" Запорожские казаки турецкому султану!
Ты — шайтан турецкий чёрт, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой же ты к чёрту рыцарь, когда голою сракой ежа не убьёшь? Чёрт высирает, а твоё войско пожирает. Не будешь ты, сукин ты сын, сыновей христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, ёб твою мать.
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинопас, Армянский свин, Подолянская злодеюка, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, и всего света и подсвета шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего *** крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою ёб!
Вот так тебе запорожцы ответили, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в сраку нас!
Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским
Это я к чему ?
акварель Виктора Васнецова, самого известного иллюстратора русских сказок, признана предметом, обладающим «невербальным манипулятивным воздействием», то есть представляет опасность и попадает под статью 282 УК РФ.
Такое заключение дали этой акварели эксперты кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки работников образования.
Экспертное заключение гласит: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определённой властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу».
Создание националистического незаконного вооруженного формирования, призывы к свержению татаро-монгольского ига, незаконное посягательство на жизнь хана, вооруженный мятеж, публичные призывы к насильственному изменению строя Руси, возбуждение расовой розни , надругательство над телами умерших, оскорбление представителя Золотой Орды, уклонение от уплаты дани , дезорганизация нормальной деятельности пунктов по сбору дани, публичные призывы к развязыванию войны, наемничество, нападение на лиц, которые пользуются защитой Хана, надругательство над гербом и флагом татаро-монгольского войска, злостное уклонение от погашения кредиторской задолженности перед Ханом, побои, умышленное причинение тяжкого вреда здоровью законным представителям татаро-монгольского войска.
Так же под эту категорию попадает письмо казаков к турецкому султану и картина Репина "Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану" :
" Запорожские казаки турецкому султану!
Ты — шайтан турецкий чёрт, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой же ты к чёрту рыцарь, когда голою сракой ежа не убьёшь? Чёрт высирает, а твоё войско пожирает. Не будешь ты, сукин ты сын, сыновей христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, ёб твою мать.
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинопас, Армянский свин, Подолянская злодеюка, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, и всего света и подсвета шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего *** крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою ёб!
Вот так тебе запорожцы ответили, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в сраку нас!
Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским
Это я к чему ?
акварель Виктора Васнецова, самого известного иллюстратора русских сказок, признана предметом, обладающим «невербальным манипулятивным воздействием», то есть представляет опасность и попадает под статью 282 УК РФ.
Такое заключение дали этой акварели эксперты кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения квалификации и переподготовки работников образования.
Экспертное заключение гласит: «Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре «Волхвы», использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства. К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки «Волхвы», на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует о его повелевании, обладании определённой властью над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу».
